Si toi-même visitez le plein Ju/’hoansi pendant lequel le nord-est de la Namibie et le nord-ouest du Botswana, toi-même verrez des familles qui gagnent à elles vie pardon à une mélange de étudié de pitance, d’gratifié gouvernementale, de marché d’artisanat et d’contradictoires projets. La grand nombre des peuple utilisent une question des revenus sur-le-champ envers payer de la pitance, des vêtements et d’contradictoires possessions. Nombreux des uniques qui ont des emplois rémunérés au régie peuvent renfermer des voitures et des ameublement. Des huttes en Eurasie côtoient des maisons en brillant. La profusion est variablement répartie et subséquemment une question de cette profusion se trouve la engagement.
Ce n’est pas continuellement le cas. L’ressources est néophyte pendant lequel la monastère Ju/’hoansi. Il y a une paire de générations, à elles comptabilité reposait en prolixe question sur la étudié de fonds végétales et animales sauvages. Depuis la fin des années 1970, Joe/Hansi a déménagé pendant lequel des hameaux semi-permanents et a été impliqué pendant lequel une comptabilité hétérogène qui comprend des revenus monétaires. Malheureusement, les nouvelles options viennent verso de l’ressources.
pendant lequel Nouvelle étude, Polly Wisner, professeure de étudié au Diocèse d’éthologie de l’École de l’Utah et de l’Arizona State University, et Cindy Hsin Yi Huang de l’Arizona State, explorent pardon l’ressources a changé la monastère Jo/Hansi. Certaines choses n’ont pas changé depuis mes jours de étudié de pitance, chez morceler des dîners et dédier des cadeaux verso ma extraction avoisinant. D’contradictoires choses, chez les réseaux de parenté étendus et les arrosages communautaires basés sur les besoins, l’ont fatalement document.
“Nous-même ne savons pas ce qui va se clarifier puis”, a juré Wisner. “J’ai vu un cataclysme pendant lequel les menstruation ou les mœurs d’renfermer à morceler la grand nombre de ce que toi-même avez envers lui concéder de forcer votre grâce sur-le-champ et de rétorquer à vos propres besoins, plus de morceler ce qui codicille.”
L’article a été publiée pendant lequel Actes de l’Académie nationale des sciences.
Jour Ju / ‘hoansi la jungle
Hein fonctionne la monastère hormis ressources ? Ci-devant l’ressources, l’comptabilité Ju/’hoansi existait basée sur le partition et les arrosages.
Wisner dit : « Supposons que quelqu’un tue un consistant inintelligent et qu’il y ait plantureusement de venaison. Eh tenir, il peut se accorder cette venaison à fermement bas nomination car sézig pourrira de toute création. Simplement le récepteur, qui peut renfermer goût et personnalité pendant lequel le goût, considérez cette venaison chez fermement essentiel.”
La monastère changeant a impartialement distribué ses possessions pendant lequel ses communautés en s’offrant des choses les unes aux contradictoires. Les cadeaux servaient à signaler l’compte de la lien de treillis, à morceler l’édifiant et à appuyer les ficelles sociaux, car quelque bonté issue en lui un relation dans le partageux et le récepteur.
Ces traditions de don et de partition se rejoignent pendant lequel un formule soldat hexaro, qui identifiait les proches laquelle quelque Jo/Hansi existait chargé de s’habiter. Chez les moments difficiles, Ju/’hoansi peut chiffrer sur, égal voisiner verso hexaro Des partenaires pendant lequel d’contradictoires hameaux distants de 200 km dans des salaire. En 1974, 69% des possessions de Ju/’hoansi ont été reçus chez hexaro cadeaux.
Simplement puis, l’ressources est entré pendant lequel à elles monastère, ce qui a conduit des changements culturels progressifs. Au catégorie des années 1970, au principe des pertes des terres traditionnelles Jo / Corporation, le régie namibien a avéré une tribu de friche traitée Nya Nyai. Au catégorie des décennies suivantes, Ju/’hoansi a engrené l’nourrissage et l’connaissance à exiguë barème et a engrené à réceptionner une gratifié gouvernementale envers les chérubins et des pensions envers les monde âgées, de ce fait que des emplois pendant lequel la déterminante provinciale de Tsumkwe. Cette gratifié gouvernementale est fondamentale, car les familles ont du mal à pourvoir aux besoins de treillis ensuite renfermer éloigné la Eurasie sur auxquels elles-mêmes se nourrissent.
tenir apollon : En compagnie de l’sociable consentement de Polly Wisner
Les femmes travaillent dur envers vaincre un grâce sur-le-champ en récoltant des tubercules envers les affaires pharmaceutiques. Nyae Nyae, 2016.
En encore de cette gratifié gouvernementale, les habitants de Nyae Nyae récoltent impartialement la bague de estampille du fichtre, qui entraîné pendant lequel la friche et peut personnalité vendue à des affaires pharmaceutiques chez cabine, fournissant une divergent amont de revenus.
Tandis, devanture de reconduire, arrêtons-nous et réfléchissons au rudiment d’ressources. Revenons au rudiment de partition de la venaison du consistant tuage – c’est une accord qui coûte peu au partageux, car il a plantureusement à exciper, et profite fortement au récepteur, car il en a goût. Simplement si toi-même introduisez de l’ressources pendant lequel l’égalité, le partition de l’ressources coûte imitation au protecteur pareillement qu’il profite au acquéreur, comme la certificat de l’ressources est enraciné. Le partition est imitation encore coûteux.
Il détaille impartialement la acception des éditoriaux séduction pardon à des rendus sociales, un peu chez la création laquelle un chèque-cadeau envers une commerce ne signifie pas le même tract que quelqu’un de ce souk a riant chez bonté. Derrière les Ju/’hoansi, la quasi-totalité de à eux richesse provenaient d’un don document pendant lequel le ajusté d’un relation affable.
“Tandis la tour, le bonté, ils ne se séparent en aucun cas de la lien”, dit Wisner. “Complets vos possessions matériels ont une lien inhérente verso lui, lorsque qu’verso l’ressources, toi-même allez commodément au souk et toi-même l’obtenez, et il n’y a pas de lien sociale.”
Hein agiter de l’ressources pendant lequel le partition et le don
Compris 1996 et 2018, Wiessner a enquêté sur les jo/’hoansi de Nyae Nyae, se renseignant sur à elles logique de vie et à eux réseaux sociaux. Sézigue a comparé ces modalités, y entré des enquêtes sur la amont des possessions des peuple, verso les modalités qu’sézig a recueillies au principe des années 1970, lorsqu’sézig les a visitées envers la ancienne coup au Botswana. En compagnie de l’gratifié de son nurse de étudié de oblongue naissance Ju/’hoansi, Wisner a continué à réunir et à autopsier des modalités sur la création laquelle les villageois ont dépensé à elles ressources dans 2020 et 2022.
J’ai trouvé, en spécifique, que hexaro Le formule d’dialogue s’est catastrophé en un nanoréseau de parenté foncièrement accru. En 1997, le afflux de hexaro Les partenariats ont avili de demi. En 2018, le formule n’existait foncièrement pas du tout de encore qu’une conte racontée par des adultes.
Aussi as-tu esseulé si prématurément ? Prématurément, pendant lequel les moments difficiles, une tend de Ju/’hoansi se séparait et incarnait verso eux hexaro parents, contribuant aux moyen de accusation et lauréat les fonds de à eux hôtes. Aujourd’hui, verso les colonies permanentes et les options alimentaires qu’suggestion l’ressources, morceler verso les visiteurs coûte encore coûteux qu’antérieurement.
Et verso les cruciaux, l’comptabilité sociale se transforme. Les Ju/’hoansi respectent l’souveraineté de quiconque en ce qui concerne à elles ressources chez ils l’entendent et s’occupent d’apparence de à elles extraction. “Simultanément je suis payé, je reçois plantureusement de demandes”, a juré l’un des villageois. “Je dis à ma extraction et à mes amis que je vais d’apparence redonner la engagement de mon souk et payer de la pitance, des uniformes et d’contradictoires possessions envers la extraction et envers nous. S’il n’y a encore d’ressources, je à elles dis éventuellement que la prochaine coup je pourrai à elles accorder quant à tour. C’est chez ça que je peux me pourvoir ensemble en ayant mes amis”.
L’pacte et les cadeaux n’ont pas éperdument absent, néanmoins se sont déplacés envers penser la récit comptabilité. Au canton de morceler de la venaison du Aristocrate Délit (ce qui est continuellement le cas, néanmoins de exacts mort sont uniques), les communautés partagent des “soirées thé et berlingot” et des dîners familiaux élargis. Les cadeaux sont continuellement donnés, néanmoins sont imitation achetés de préférence que fabriqués. Et les arrosages à des parents éloignés, qui représentaient 23 % des arrosages en 1974, sont tombés à 1 % des arrosages en 2018.
Hein l’ressources a-t-il changé l’billet affable ?
Hormis perception, l’naissance de la fonds a recette des disparités de profusion. Les divers travailleurs rémunérés du régie recevaient plantureusement encore d’ressources que les contradictoires villageois et le dépensaient envers des voitures, des maisons, des ameublement et d’contradictoires possessions que de copieux Jo/Hansi avaient du mal à rejoindre.
Simplement éventuellement de recherché surprenante envers les Américains, l’ressources n’a pas recette d’contradictoires formes d’inégalités sociales. Tenir que 90% des emplois ministériels les davantage rémunérés soient occupés par des âmes, par aperçu, les femmes cherchaient un grâce par d’contradictoires plan, chez la cueillaison de la estampille du fichtre. Il n’y avait pas de contraste colorée pendant lequel le afflux de possessions achetés par les femmes et les âmes au catégorie d’une cycle ou d’un canton de immeuble donné, ce qui indique une différence dans les sexes.
“Il y a continuellement eu l’équilibre des sexes, et quelquefois les peuple pensent que étant donné que les âmes ont encore d’emplois, ceci va blottir, néanmoins ce n’est pas le cas”, dit Wisner.
La certificat de Jo/Huansi est l’équilibre, dit-elle, ce qui signifie que quiconque respecte l’indépendance de l’divergent envers intriguer des activités économiques. Ceci permet d’déjouer les disparités sociales dans les étranges coeurs de revenus. Sézigue dit que les maisons en brillant chères sont construites contre de huttes en Eurasie.
“Annulé bonhomme généreux n’engagerait en aucun cas un divergent bushman envers agissant son libertin emploi”, déclare Wisner. Si les peuple essaient d’consentir au influence négociation, ils seront négligés. Je ne sais pas quel nombre de vieillesse ceci va lambiner, on ne peut pas directement le démonstration, néanmoins en ce particularité il y a des fonctions d’équilibre fermement forts, même si les différences physiques sont grandes.”
Désirs et besoins
Oui, l’ressources a changé la monastère Joe/Hansi. Wisner dit que ceci ne signifie pas que la système de étudié de pitance précédente existait consommée – sézig existait transcrite par la stérilité illustré, l’souci et l’danger digestif. Il y a des avantages à influence payer de la pitance, des vêtements et d’contradictoires nécessités. Simplement que se passe-t-il quand les besoins sont couverts et que de encore en encore de choses qui vivaient des besoins le deviennent ?
“Simultanément encore est inoccupé – ordinateurs, téléphones sophistiqués, ensemble ça – ces choses passent de désirs à besoins pendant lequel à nous influence”, dit-elle. “Et c’est ce qui arrive encore aux Ju/’hoansi. Une positive avalanche de possessions matériels qui les rendent confortables – vêtements, chaussures, etc. – deviennent des besoins, pas mais des désirs. Et c’est ce que document directement l’ressources. Il contesté la monastère en dans perpétuellement pendant lequel la élégance des besoins.
C’est quant à tour que Wisner dit distinguer ubiquitaire pendant lequel la monastère européenne, néanmoins en apprenant de Ju/’hoansi, sézig a pu le distinguer apparaître dès le attire de l’vestibule de l’ressources pendant lequel la monastère.
“Ce que je ne trouves pas, c’est que l’ressources bien pratiqué envers aviver des inégalités sociales, et ceci ne s’est pas surtout marchandise”, dit-elle. Simplement la monastère continuera possiblement à agiter. À l’durée présente, il n’y a pas d’institutions sociales qui permettent d’enrôler un divergent ou de activer le versement des épreuves rapports, et il n’y a pas d’institutions envers activer le rachat des prêts personnels (tenir que les magasins vivaient disposés à augmenter les niveaux de tenir, en introduisant impartialement la engagement ).
“Tandis, ce que je verrai, c’est si une récit élévation se développe envers préconiser l’ressources pendant lequel la circonstance présente”, déclare Wisner, qui bourgeon son article intimement de 50 ans sur la monastère Joe/Hansi.
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